作者：黄华伟

从“教课文”走向“作念任务”

黄华伟1，2

（1.北京师范大学 翌日教育学院，广东珠海 519085 ；2.浙江省教育厅教研室，杭州 310012）

【摘 要】当下语文教学，“教课文”依然较宽阔存在，但不顺应课改条件；“作念任务”是顺应2017年版课标理念的新教学样态。从“教课文”走向“作念任务”可看作复杂课改实践的简要综合。如何已毕这一溜变？围绕“课文”，索求“任务”，使学习趋向综合、实施；节制“教”，突显“学”，还学生学习主体地位；放胆“教课文”，匡助“作念任务”，可贵学习效果生成。

【关键词】教课文 作念任务 阅读教学

“教课文”的不及之处虽然为语文进修所见明知，但现实中依然宽阔存在。究其原因，除风俗使然外，还在于“教课文”有其合理以至优胜之处，或者便是因为一直枯竭更理想的发展标的、更趁手的作念法。天然，“教课文”的主语虽是进修，但进修的“教”有较大能动性，其实施空间也不错比较开朗，况且优秀的进修往往能把“让学生作念任务”融于“教”中，使“教课文”取得细密的效果。“作念任务”是2017年版高中新课标颁布后出现的紧要学习方法，比拟“教课文”更具综合性、实施性，更顺应以学生学习为中心条件，是当下课改配景下受趣味被提倡的教学旅途。新课标理念落地进程，有时会皆集体现在“进修教课文”与“学生作念任务”的方法择用与兼顾度上。曲红娟憨厚执教的《项脊轩志》，“教课文”特征显明，不错用作念二者对比分析，这也恰是典型课例的研究价值所在。

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问诊案例

老屋枇杷寓悲喜

——《项脊轩志》教学实录

曲红娟

（山东省桓台第一中学，山东淄博 256400）

一、课堂导入

同学们，在知乎网页上我曾浏览过这么一个帖子：你曾因哪句古诗词而与作者产生共情？网友陌上花开给出了这么的回复：心爱古诗词那会儿尚少小，说共情太假。倒是有篇古文里的一段，那种平常的、字里行间流涌现的真切情感，让我没世不忘了很多年。这篇古文便是归有光的《项脊轩志》。今天让咱们共同学习这篇著作 。（板书：项脊轩志 归有光）

二、披文入情，缘情索“骥”

师：通过预习，同学们合计本文的情感基调是若何的？

生：文中归有光的祖母、母亲、太太接踵离他而去，“悲”是本文的情感基调。

生：归有光在项脊轩中“偃仰啸歌”的念书糊口，体现了作者之“喜”。

生：我合计不是独一“悲”或 “喜”某一种情感，而是“悲喜交汇”。

师：文中哪句话最能体现“悲与喜”这两种情感呢？

生：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（师板书：喜、悲）

三、质疑解惑，畅通文义

师：要想实在清醒“多可喜，亦多可悲”的深意，咱们要先畅通文义，扫除阅读禁绝。课前群众借助疑望仍是对文本进行了预习，现在还有猜忌的文言学问点吗？

生：“何镇日沉默在此”不知谈如何断句。

师：哪位同学不错襄助贬责一下？

生：其实我也有这么的疑问，于是预习时我查阅了字典。“竟”有“从新到尾”之意，这一句的真谛应该是“为什么整天沉默地待在这里”。因此，应该在“何”和“竟”的中间停顿。

师：这位同学的学习风俗十分好，有猜忌时聘用查阅字典。字典是咱们最佳的憨厚，咱们向字典学习，也向这位同学学习。

师：还有吗？

生：“顾视无可置者”中“顾视”若何翻译更顺应文义呢？

生：“顾视”应该是“环顾四周”之意，环顾四周都莫得可搁置桌案的场地，发扬了项脊轩之小。

师：同学们的问题贬责了，我有一个问题，即文中有一个词译为“分家”，这个词是什么呢？

生：“异爨”。

师：这个“爨”字，笔画繁复、难于挂牵。可喜的是，预习时有位同学将它画了出来，现在就请这位同学到讲台来为咱们解读一下。

生：我将“爨”的古字与我画的画（见图1）进行一下关联性解读。两个东谈主用手将甑这一炊具放到灶口上加热，再用手把一根根柴火鼓动灶内，火不才面熊熊废弃。“爨”有“烧火作念饭”之意。

图1 学外行绘的“爨”字

师：这位同学通过图文并茂的方法，为咱们泄漏了“爨”字各个构成部分的含义。不仅形象生动，还故意于咱们挂牵，为这位慧心巧想的同学点赞。

四、体悟情感，探寻手法

师：贬责了文言学问点的疑问，接下来请同学们调换商量，体悟悲喜之情，探寻言情之法。

师：同学们，“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，不仅言情，况且在文中起到了紧要作用，是什么作用呢？

生：起承转合。承上写喜，启下言悲。

1.比较项脊轩修葺前后描写，悟作者之“喜”

师：现在就让咱们走近项脊轩，不雅旧貌、赏新颜，体悟作者之“喜”，找寻言情之法。

师：修葺前后的项脊轩各是若何的呢？用文中的话回复，并综合其秉性。

生：修葺前的项脊轩，“尘泥渗漉，雨泽下注”“日过午已昏”。秉性是“老旧”“破漏”“灰暗”。

生：修葺后的项脊轩，“使不上漏”“室始洞然”“亦遂增胜”。秉性是“不漏”“亮堂”“幽雅”。

师：这里欺诈了什么手法？有什么作用呢？

生：“对比”的手法，突显作者之“喜”。

师：同学们，这里的“喜”，是“亢旱逢甘露，外乡遇故知”的热闹吗？

生：（皆）不是。

师：是“春风慷慨马蹄疾，一日看尽长安花”的狂喜吗？

生：（皆） 也不是。

师：那这里的“喜”是什么呢？哪位来说说。

生：喜于“借书满架，偃仰啸歌”的念书糊口；喜于“小鸟时来啄食，东谈主至不去”的寂寂庭阶；喜于“桂影斑驳，风移影动”的清幽月影。

师：这里不仅写出了景致之幽，也展现了念书之雅。（板书：景幽 趣雅）

师：让咱们皆读“借书满架”这一部分翰墨，与作者分享这份恬淡天然之喜。

2.通过日常琐记、细节描写，言作者之“悲”

师：同学们，黄宗羲曾言，震川写妇东谈主，“一往深情，每以一二细事见之，使东谈主欲涕”。这“一二细事”欺诈了哪种写稿手法呢？

生：细节描写（师板书）。

师：细节描写关乎东谈主、事、物、情。细节的动东谈主之处往往在于，它是“东谈主”的最不经意处，是“事”的最不宏大处，是“物”的最不起眼处，是“情”的最不犀利处。第二段中，写了三件最不宏大之事，哪位同学来综合一下？

生：“叔伯分家”“悲痛先母”“怀念祖母”。

师：接下来，让咱们共品细节描写之妙。

（1）叔伯分家

师：叔伯分家计议实践中你关怀到了哪些细节？

生：“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”

师：片言一字间谈出了作者若何的情感呢？

生：家眷分化瓦解、事过境迁（师板书）之悲。

（2）悲痛先母

师：悲痛先母计议实践中，最能打动你的细节是哪一处呢？

生：“娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”

师：咱们试着以桌面为门扉，学着“娘”的神志，叩一叩、说一说。哪位同学扮演一下？

（生扮演）

师：这位同学扮演得留意其事、入情入境。底下让咱们共同扮演一下，让母爱深情在咱们的“所作所为”中天然袒露。

（师生共同扮演）

师：把句中的“指”和“叩”换成“掌”和“拍”，哪位同学再来扮演一下？

（生扮演，师生共同扮演。）

师：比较原文的“指”和“叩”与改写后的“掌”和“拍”，在抒发效果上有何不同？

生：改句中的“掌”和“拍”声息变大了，节律变快了，内心变得急迫了。

生：原句中的“指”和“叩”声息是渺小的，节律是巩固的，魄力是和善的。

师：对。这么更能体现母亲的讲理慈蔼，怕纷扰到孩子，爱得清雅而不张扬。

师：正如林纾所言，“震川之述老太婆语，至琐细，至不足轻重，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣”。全篇以细节动东谈主，这便是翰墨的魔力。

（3） 怀念祖母

师：怀念祖母计议实践中，祖母说了三句话，哪句最让你装腔作势呢？请群众选一选、读一读，体味祖母对孙儿的情感魄力。

生：“吾家念书久不效，儿之成，则可待乎！”

师：你在读“待”字时提高音量并拖了长音，为什么呢？

生：更能体现祖母对孙儿的接济和期待。

生：“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”

师：“用”字，为何重读并拖音呢？

生：祖母话中除了对先祖功业感到骄横外，还隐含着对孙儿的期待与饱读吹。

师：这里的“象笏”为何物？

生：象牙制的手板。

师：“象笏”有何用途？

生：是古代等第较高的官员朝见帝王时所执之物，用以指画和记事。

师：祖母持一象笏至的举动和再三的嘱咐中，饱含着对孙儿若何的情感呢？

生：期待孙儿他日执笏板，作念高官，振兴家业。

师：琐琐屑屑，均家常之语。然则祖母的辞吐活动、心理活动，以至复杂的心理行动，都生龙活虎，读之使东谈主欲泣。

师：同学们，咱们常说，“最是细节能动东谈主”。动东谈主的果真是细节自己吗？

生：我合计打动东谈主的是细节所传递出的亲东谈主对我方的饱读吹、期盼之情。

师：是的，动东谈主的并非细节自己，而是细节背后的真情实感。

五、跋文为蛇足？你我共评析

PPT：“余既为此志”以下两段为跋文，记述了正文写成后十余年间事。有东谈主说：跋文为蛇足。要是你是一位指摘员，请写一段体裁短评，作念出评析。

师：小组内调换分享课前所写的短评，保举优秀者到讲台前展示。

生：跋文是蛇足。著作先写修葺项脊轩之喜，又引出诸父异爨、怀念近亲之悲。跋文再叙夫妻息争，则打乱了“多可喜，亦多可悲”的情怀基调。

师：为这位勤学善想的同学点赞，不外，他的不雅点有点儿剑走偏锋，未为得当。

生：跋文非蛇足。跋文先写伉俪情深，再写妻死室坏不修，终末写妻手植的枇杷树、以景结情，镌脾琢肾。

（生一皆饱读掌）

师：同学们的掌声，是对这位同学短评的高度认可。

师：体裁短评写稿，要先亮明不雅点—— “我合计跋文非蛇足”；然后再进行分析，并预防叙议勾通（PPT）：

①跋文追念了妻至轩中，从余问古事、凭几学书、归宁述妹语。刻画了红袖添香、琴瑟相调的温馨画面，直言作者之喜。

②接下来作者笔锋一溜，“吾妻死，室坏不修”“余久卧病败兴，乃使东谈主复葺南阁子，其制稍异于前”。写出了 “物异”“东谈主一火”（板书）、世事沧桑之感，直言作者之悲。

③篇末，对一火妻的怀念和对当年好意思好时光的追念，尽在太太当年手植、今已亭亭如盖的枇杷树里。以景结情，不言情而情无限，言有尽而意无穷，可谓情深（板书）无限。

④“追念一火妻”，在实践上是正文“悲痛先母”“怀念祖母”的天然延续和补充；在情感的抒发上，全文不管是描写真旧记述，都暗含着“喜”和“悲”的浓烈情感，两种情感互为映衬、互相交汇，最终将著作推入悲喜错乱的意境。《项脊轩志》 也因此成为古代散文的名篇。

终末得出论断（PPT）：

⑤要而言之，跋文非蛇足，而是镌脾琢肾，实在作念到了散文的极致——“形散神聚”。

六、情之所衷，系于一轩

师：清东谈主梅曾亮说，归有光“借一阁以寄三世之遗址”。咱们也不错说，归有光“借一轩以抒悲喜之情想”。对此，哪位同学谈谈你的清醒。

生：项脊轩不仅是归有光念书糊口之所，还留住了他至爱亲东谈主的辞吐活动、亲东谈主对他无穷的欲望与爱意，同期也交付了其矍铄的理想抱负。

师：“项脊轩”这间老屋、这方小房，犹如一位时光的老者，沉默见证着一个家眷的聚散悲欢，喁喁低诉着乐情悲绪。此时的“项脊轩”，决然成了归有光的精神家园、灵魂栖居之所。

七、课堂转头

师：现代作者毕淑敏曾言，宜选月凉风清竹木萧萧之处，为我方的精神修建三间小屋。第一间，盛着咱们的爱和恨；第二间，盛放咱们的处事；第三间，安放咱们自身。

师：一曲《项脊轩志》 送给群众，让咱们看向大屏幕（歌词，略），静听细品，迟缓试吃。

师：同学们，性射中总有那么一个场地，藏着咱们的故事，装着咱们的怀念—— 那是咱们每个东谈主心灵深处的“项脊轩”。

会诊主张

这堂课有不少值得校服的场地：预设严谨，指向明确，实践切实，操作性强。但依据当下课改情境，从发展视角与“作念任务”态度开拔，这节课也存在一些值得进一步探讨的问题。

一、教学实践紧扣“课文”

实践全面且能隆起课文重心。课题“老屋枇杷寓悲喜”纲举目张，长话短说。“老屋”既指项脊轩，也指“诸父异爨”后“多置小门墙”的家眷老宅。“枇杷”指向末段实践，为著作点睛抒怀却又枕戈坐甲之笔，历来为读者称谈。“导入”以“哪句古诗词”及网友“平常……真切情感”的回复开启课堂，虽有先入之见为全课“定调”以至“定点”之嫌，但就效果看，也有亲切天然之感。教学实践中“点出情感基调”“紧要字词学习”“品读感悟文本细节”“评析跋文作用”等要领，既综合著作基本实践，也扫清古体裁习话语禁绝，又能收拢细节、“跋文”这两处文本秉性，还波及著作结构、手法等。

结构策划紧凑而精粹。算上“导入”和“转头”，课堂要领多达七个，但能作念到详略得当、布局有序。主体实践有“披文入情”“质疑解惑”“体悟情感”“评析跋文”“情系一轩”五个，又以中间的三个要领为重心。其中“体悟情感”又分出“比较中悟‘喜’”“细节中言‘悲’”两个板块；“言‘悲’”部分再分出“叔伯”“先母”“祖母”三个板块。要领二、四、六虽都有“情”，但内涵从意志到赏析再到提高，有一个渐进发展经由，可见，曲憨厚策划之用心、精粹。全体而言，情感探究聚合前后，教学要领紧密接踵。

教学实践全面，课堂结构严实，体现出进修细密的教学材干；但又稍显芜杂，以至有老到端庄之嫌。或者说，这些要领实践都是学生需要的吗？还可进一步追问，教学实践聘用、采纳的依据是课文，照旧进修，抑或是学生呢？在综合谈判多方面身分后，什么才是最紧要的实践呢？这些都需要进修再仔细掂量。

二、教学方法各种能变化

课堂上，憨厚贯注指挥，也提神学习方法的变化，课堂永恒生动而骚扰。先是苟简的问答，贬责“情感基调”之“喜、悲”。接着贬责文中三处清醒难点，即“何镇日”断句、“顾视”翻译、“爨”的写法。这里值得校服的是，进修不是傲睨一世地进行预设式的发问，而是说“还有猜忌的文言学问点吗”，指挥“生问生答”，请预习中发扬优秀的学生上台“解读”。体现出进修相对洞开的教学理念，亦然课堂上终点生动、出彩之处。“体悟情感”中，接收调换、商量、朗读、体悟等方法，让学生扮演“以指扣门扉”动作，当令援用学者指摘看成依据，还佩戴“验证”一些文化学问，如象笏等；天然还用“板书”记载教学经由、隆起课文要点。“评析跋文”部分的教学方法又有变化。让学生“小组内调换分享课前所写短评”再“到讲台前展示”。这部分既贬责著作清醒上的难点，也给学生尽可能多的发扬契机。进修再展示相对细办法“指摘”，给出定论。要领六指挥学生以“借一轩以抒悲喜”来转头著作。要领七则“跳出”著作具体实践，较为文艺地冷漠每个东谈主心灵深处都有一个“项脊轩”，然则这个论断可能并不精确，也偶而有必要。

可见，本节课上师问生答是课堂教学主要方法。进修冷漠问题或发布学习指示，然后学生回复问题或按要肆业习，是课堂全都主体实践。在问答之间、问答之余，也镶嵌多种各种教学方法，全体机动而生动。就这堂课教学实践来说，这么的教学方法是适用的、允洽的。

三、教学效果明晰有保证

这堂课显明的教学效果是进修携带学生“过一遍《项脊轩志》”。较明确者有：查验了学生的预习，明确了几个字词难点，朗读体悟了著作情感，了解了著作艺术手法和写稿秉性，对著作有了全体剖判。较内隐者有：学生对古代散文艺术张开了审好意思研究，来回了一些计议的文化学问，体会到生命能够存在一处“心灵归宿”。在进修“针脚细密”的课堂布置中，课堂问题、指示跨越30个，如上这些成绩得到了比较切实的保证。从“教课文”角度，对一堂课来说，有限的时分里似乎仍是不成再苛求其作念得更多以至更好了。但是，关于这些看起来“满满的”成绩，颇有必要作念进一步辨析和想考。

如对教学有更高条件，那么必须追问的是：学生的这些成绩，“研习”成色如何？要是学生在自主学习如预习中能完成学习，是否还需要如斯用劲地“教”？需要预防的是，课文背面的“学习辅导”中仍是和盘托出课堂学习的大批实践：“所写不外一间小屋……著作围绕‘喜’和‘悲’张开，志物怀东谈主，悼一火念存……文中有一些细节……用语平淡而情感浓厚，阅读时要预防领略其中的妙处。”但这也值得追问：课堂教学中，遵奉着课本中已给出末端的实践，再具体生动地“过一遍”，就莫得必要了吗？谁又能阐明课本已写明的便是学生已知、已相识的呢？退一步说，学生通过自主学习能够也能“过一遍”课文实践，但谁能保证其效果比这么的“教课文”更理想呢？

巨匠处方

进修、学生、课文是课堂教学构成要素。这三者中，由于“进修”可自控，“课文”相对静态，于是“进修教课文”的课堂操控性就显得终点强，较容易得回“指哪打哪”、能官能民的效果。独一“学生”“学生的学习”处于相对静默、被迫、弱小现象，有时以至成为“装”进修“教课文”的容器，这与新课标理念、中枢教悔栽培标的相左。无人不晓，宇宙莫得手到病除的仙丹，也不会有一蹴而就的发展。“作念任务”在实施中不时会濒临着学生学习意愿不彊、学习服从不高而需要更多学习时分等现实挑战，但咱们应该在不停改进教学中理睬这些挑战，积极贬责出现的新问题，而不是连续停步于“教课文”。

笔者这里的“建议”是“教课文”“作念任务”间的一种有研究真谛的比较，是对当下课堂教学中具有一定“对立”属性的两种教学方法的探讨。

一、围绕“课文”，索求“任务”，使学习趋向综合、实施

语文教学若脱离课文，势必有“皮之不存，毛将焉附”之虞；但以“教完”课文为办法，也会出现“只见树木，不见丛林”的弱点。换言之，课堂学习要围绕“课文”，但教学指向不应该是“课文”自己，而应是学生“朗读课文”“赏析课文”“给课文写批注”“给课文写赏识著作”之类的学习任务。也不错与前头《陈情表》作念联读，如课本单位导语所说“在对比中体会，在计议中想考”，让学生比较两篇著作“感东谈主心者，莫先乎情”的“情”有何不同。或者字据这个单位“中华传统文化研读”的条件，让学生从文化视角切入，谈谈从《项脊轩志》中读到了若何的文化。如课本“学习辅导”中明确指出：“尊奉孝谈，眷顾家园，是咱们中华英才紧要的文化基因。从这个角度开拔就能明白，这两篇著作中的悲喜为何能让一代代中国东谈主产生共识。”

学生要完成这些学习任务，就要先清醒课文，这便是所谓的用任务开动学生去学习，而不是靠进修课堂上煞费神机一句话一句话地“牵引”着学生往前走。对学生来说，被“牵着走”的公正是，毋庸若何“动脑”，随着走即可。那么，这是不是学生虽然在“教”中成绩未几却也不想“不屈”的一个原因呢？而不动脑、少动脑的学习，其学习成效显而易见。课例中“评析跋文”部分，要是是学生在学习中冷漠相同问题，然后进行探讨，其学习真谛比拟课前布置“写一段体裁短评”，应该更有价值。

“任务”的策划、索求有两点需要预防。一是要针对学习艰苦。实录中，进修说起“群众借助疑望仍是对文本进行了预习”，要是把学生预习中的疑难问题先进行梳理、归纳，再从中索求出针对性强的学习实践，就会大大提高学生学习积极性、学习实践精确度。二是贯注课堂生成。甩掉“即问即答”“翻书可见”式的问答，策齐整些给学生相对更多时分和空间的学习任务，让学生履历“想考的经由”，提高其想维材干。

二、节制“教”，突显“学”，还学生学习主体地位

课堂实录中曲憨厚这么表扬别称学生：“字典是咱们最佳的憨厚……向这位同学学习。”要是先让学生借助课本注解、器具书，自主阅读、讲译这篇著作，若碰到问题，再问同学、问憨厚，得回解答，最终完成文义畅通，应该可行。咱们以至不错想考这么一个问题：相同于《项脊轩志》 这么的著作，对高二的学生来说，是不是一定需要“教”才能更好地把合手？进修是不是应截止过强的“教”及“把控课堂”的欲望，甘休让学生更多地自主学习？

实施中的艰苦、问题是“学生自主阅读不谨慎、没积极性以至不会去自学”。那么，进修要作念的便是引发学生学习兴味、提供自主学习支架。（1） 策划学习任务，用学习任务开动学生学习，而不是苟简地要肆业生“自读课文”。（2） 提供必要的匡助和营救。比如组织小组调换或全班调换。再如提供计议学习府上（写稿配景、作者简介、归有光散文先容、难字难词泄漏等）。又如进修进行自读“示范”，并提供自读方法像作念批注、在书边上写感念等。（3）多给学生发扬契机。不管是小组代表发言，照旧学生朗读，抑或是上台展示。终点紧要的是，要提高学生学习的“解放度”，大幅镌汰对他们的专揽进程。

实在让学生去“学”，学生碰到的艰苦、问题种类一定会更丰富。课例中当堂贬责的断句等学问点，天然是常见难点，但校服也只是教学中的“示例”，而不会是学生的全部问题。基于进修教训来决定教哪些实践，不如字据学生艰苦、问题张开教学来得真实、贴切。比如让学生带着学习任务自主阅读、想考、调换。同期，给学生实施、发扬契机。实录中也有让学生朗读、扮演，但要是能让学生解脱憨厚的指示，“自选”实践进行发扬、展示，课堂能更突显出“学生的”“研习的”秉性，也能带来更多的生成的精彩。

三、放胆“教课文”，匡助“作念任务”，可贵学习效果生成

“作念任务”的另一公正是它追肆业习行动的“完成”。字据“单位研习任务”中计议条件，不管是“一”中的“小组商量，探究这些文化不雅念在现在社会的价值”，“二”中的“试作评点，并与同学调换”，照旧“三”中的“参考下列示例，对本单位的词类活用安静进行梳理转头”，都可见出课本对学习效果至少有两个隆起条件：一是洞开，任务“可聘用”，并可贵“调换”；二是能“发扬、展示出来”。

实施中不错“以终为始”，用学习效果“反推”学习任务策划。比如要肆业生阅读课文，在我方有感慨、有感悟的场地写评点，然后小组内调换，再各小组发表各自的发现、心得。再如要肆业生挖掘课文中聚族而居的群众庭、科举功名等方面的文化内涵，让学生谈谈或写写它们在当下的真谛和价值，或对我方的启发。要是鼎新实录课例，不错要肆业生聘用文中我方合计感东谈主的场景、细节，或朗读，或扮演，或写赏析翰墨，然后同学间调换；也不错针对文中的难字难词如“顾视”等，针对“跋文”的作用、文中写景的秉性、全文情感踪影等进行梳理并撰写赏识随笔。不管聘用哪些方法，进修都要为学生提供一个或多个从学习效果角度开拔的评价法子，包括冷漠阅读问题、撰写赏析著作、朗读、批注等。对“研习”来说，评价法子要更多地关怀学习效果的想维含量、翻新实践及经由条件，应以学生有发现、能质疑为紧要办法，而不单是只是相同于“完成效课”的苟简条件。

比拟课文“有什么”“若何样”的“过一遍”，对高二的学生来说，多一些“为什么”，在阅读学习中有发现、能质疑、能创造，贬责阅读中问题，想维上有打破，无疑更具“研习”学习价值。从实录看，学生整堂课基本上在“仰望”“接纳”这篇著作，而少有“平视”“挖掘”的姿态、作念法。事实上，历史上对《项脊轩志》的评价，也并非一边倒地“叫好”。

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发布于：江苏省